解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术 ，惰慢邪辟 之气不设於身体， 使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著 万物之理。是故清明象天， 广大象地，终始 象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲 。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反 情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>